Desorientada y sin acordase de nada, Lucía se despierta en la casa de su abuela Olvido. Al no encontrarla, Lucía inicia su búsqueda en un pueblo lleno de fantasmas amenazado por la presencia de una misteriosa empresa.

Fractal Fluid es un documental inmersivo que revela cómo los patrones fractales enlazan todo lo vivo y dan forma a un lenguaje silencioso de la naturaleza. En Alemania, una médica jubilada investiga de manera independiente las cristalizaciones de las gotas de agua. A través de imágenes microscópicas, descubre cómo las lágrimas o la sangre forman bellos patrones fractales que reaccionan a los procesos curativos y pueden tener memoria o sensibilidad. En la Amazonía peruana, una chamana transforma sus visiones rituales y los diálogos con las plantas en telares fractales, mientras su territorio se ve amenazado por la deforestación impulsada por colonias menonitas alemanas. Ambas mujeres, atravesadas por el dolor de la pérdida y el desconocimiento popular de sus descubrimientos, son capaces de entender los lenguajes del agua, las plantas y los animales.

La mala gent quiere ser una película generacional porque pretende expresar el dilema común a todas las generaciones: por un lado, queremos hacer las cosas mejor que nuestros padres; por otro, estamos condenados a repetir sus errores para poder aprender de ellos. Queremos protestar contra la gentrificación mientras somos una fuerza gentrificadora, queremos acabar con la especulación, pero también queremos un piso en propiedad.

El cine actual es de colaboración, como en el período de la Ocupación. La única posición posible del creador es la no colaboración. Jean Eustache

Os salmos es un drama atmosférico sobre fantasmas personales y políticos. Surge del deseo de registrar ciertas imágenes y sonidos: filmar el barrio de la infancia, el concierto de unos amigos, el mar por la noche, los trabajos y los días en el puerto. Con un impulso documental, la película parte de lo real para ir en busca de un ambiente fuera del tiempo y del espacio, convirtiendo lugares cotidianos en ficción para descubrir el misterio que esconden, y alejándose hacia una zona temporalmente autónoma donde lo conocido se vuelve extraño. Todo esto con un aire de utopía en el fin del mundo.

A Coruña. Crisis económica de 2012. La vida de Gloria (52) transcurre con monotonía en la calle Barcelona, un bulevar venido a menos, donde vive y trabaja. La repentina muerte de su hermano, emigrado hace veinte años a Australia, trae de vuelta a casa a su hija, Ana (27). En el proceso de duelo, Gloria comienza a cuestionarse su vida, siempre anclada en el mismo lugar, y a proyectar sus propios deseos.

Esta es la historia de mi madre, Consuelo (70), una mujer jubilada que se hace viral en redes tras asistir a una multitudinaria rave ilegal en su pequeño pueblo de La Peza, Granada. Inspiradas por su ejemplo, otras vecinas deciden unirse a la aventura defendiendo la fiesta ante los discursos alarmistas de los medios de comunicación. Su participación en la rave simboliza una pequeña revolución que cuestiona las expectativas impuestas sobre las mujeres de edad avanzada en una sociedad rural. A través de la voz de mi madre, el colectivo rave y las señoras del pueblo, se propone una reflexión coral sobre la libertad, la identidad y el silencioso pero implacable transcurrir de los años. ¿Volverán los raveros al pueblo que con tanto cariño los acogió? Consuelo lo tiene claro: no piensan quedarse en el sofá viendo la vida pasar.

Tina (38) y Pol (27) viven en la misma ciudad, A Coruña. Sin embargo, no se han vuelto a ver desde la agresión. Coordinados por el sistema de Justicia Restaurativa contra delitos de odio LGBTQ+, comienzan a prepararse para un posible cara a cara. En él hablarán sobre lo ocurrido: Pol ha agredido a Tina en un ataque tránsfobo. Conforme ambas partes avanzan en el proceso junto a Leo, su intermediador, la relación de Tina y su propia pareja, Ricardo (52), se tambalea. Pese a su amor, con el paso de los días comienzan a enfrentarse a sus fallas personales y a la incomprensión mutua.